简介： 自从亚当，斯密的《国民財富的性质和原因的研究》这一部深奥的独創性著作出版之后，在欧洲出版的政治經济学論著，得到人們普遍的注意和受到有能力批評家显著的称贊的，沒有一本比得上薩伊的《政治經济学概论》。这部书第一版是1803年在巴黎出 版的，以后重版过四次，每一次作者都會加以修改。本书幷曾譯成 德文、西班牙文、意大利文和其他文字。現在欧洲設有这一高等普 通敎育新的重耍学科的大学，一律采用它为課本。我們自己最負 声望的学校，也有几个采用从前在美国出版的本譯本的两个版本为課本。查看详情>

简介： 市场营销的核心概念告诉我们，市场交换活动的基本动因是满足人们的需要和欲望。这是市场营销理论提供给我们一种观察市场活动的新的视角。实际上，这里&ldquo需要&rdquo（needs）、&ldquo欲望&rdquo（wands）、&ldquo需求&rdquo（demands）三个看来十分接近的词汇，其真正的含义是有很大差别的。&ldquo需要&rdquo是指人们生理上、精神上或社会活动中所产生的一种无明确指向性的满足欲，就如饥饿了想寻找&ldquo食物&rdquo，但并未指向是&ldquo面包&rdquo、&ldquo米饭&rdquo还是&ldquo馒头&rdquo；而当这一指向一旦得到明确，&ldquo需要&rdquo就变成了&ldquo欲望&rdquo；而对企业的产品而言，有购买能力的&ldquo欲望&rdquo才是有意义的，才真正能构成对企业产品的&ldquo需求&rdquo。有这样的认识对企业十分重要，例如：当我们看到有一个消费者在市场上寻找钻头时，会认为这个人的&ldquo需要&rdquo是什么呢？以一般的眼光来看，这个人的&ldquo需要&rdquo似乎就是钻头。但若以市场营查看详情>

简介： DNA结构的发现是20世纪最伟大的科学成就之一！本书告诉你这个伟大发现是如何发生的。本书是最经典的生命科学科普图书之一，是诺贝尔生理学或医学奖获得者沃森的大作。作者用讲故事的方式详细介绍了DNA双螺旋这个惊人发现的全过程，提供了科学发现的一般过程与思路，无论是痴迷于科学世界的青少年，还是一般生物学工作者、科学史工作者，都会从中得到启发、有所获益。译者刘望夷研究员是我国资深的生物学家，他翻译的上一个译本出版于1984年，是我国出版的第一个译本，面市后获得了广泛的影响。本书是该译本的全新面市！查看详情>

简介： 希特勒比萨达姆&ldquo高明&rdquo。60年前，当他的末日来临的时候，希特勒选择的不是东躲西藏与屈辱投降，而是在&ldquo帝国首都&rdquo柏林就地自杀。这样，他不仅逃脱了人世正义的惩罚，而且拯救了自己身后的&ldquo光辉形象&rdquo。他留给后世的不是一个蓬头垢面、可怜巴巴的&ldquo脏老头&rdquo样，而是一个&ldquo完美无损&rdquo的人世邪恶的经典象征。在历史现实中，希特勒被征服了；但他那邪恶的思想与精神却像一个幽灵一样在人类的历史记忆中任意翱翔。要征服希特勒的幽灵不是一件容易的事情。首先，他虽然被打败了、消灭了，但他毕竟曾经节节胜利、所向披靡，这使得他的失败与消失显得有点&ldquo偶然&rdquo，有点令人难以置信。后人看到的他的最后镜头是他在1945年4月20日，即在他56岁生日那天接见为他卖命的德国孩子的场景，虽然已经灰头土脸，但仍然令人毛骨悚然。而他10天后在柏林帝国总理府十米深的地下室的自杀没有被镜头记录下来与公之于众。人们在相关历史纪录片中看到的几乎只是一个如日中天的希特勒。在那里，他仍然在咆哮着、得意着、凯旋着；德国人仍然在为他欢呼着、战查看详情>

简介： 序幕　　背后插刀　　（１）　　１９１８年１０月中旬，一列满载伤兵、车身两边贴满了革命口号的火车，缓缓驶过德国，朝帝国东部边界安全地带驶去。　　在车内的数百名伤兵中，不少是刚在比利时的一次毒气战中被毒瞎了双眼的伤员。１３日晚，英军以毁灭性的炮火猛轰德军前沿，然后便施放毒气。这次炮击，系三个月前战局急转直下以来德军所承受的一系列无情打击中最猛烈的一次。德军虽在后撤，战线也在弯曲，但未崩溃。在这次战役中，首当其冲的是巴伐利亚第十六后备步兵兵团，他们躲在山间和田野间的战壕里，抬不起头来。战场已被打得七零八落，到处是弹坑，简直成了沼泽地。士兵们个个精疲力尽，蜷缩在战壕里；英军的炮弹在他们四周一颗颗爆炸，将地面撕裂。德军阵线上，谣言四起，说不少德军业已哗变，这又使他们没精打彩，士气低落。老兵们全身麻木，新兵则吓得魂不附体。　　猛然间，一阵被炮弹掀起的尘土，带着刺鼻的品味，涌进战壕。不知谁高喊了一声：&ldquo毒气！&rdquo这是他们首次碰到芥子气。有人闻着，它是香气；有人闻着，它却辛辣刺鼻，但人人的情况均相同：它不绝于鼻。士兵们慌忙戴上防毒面具，弯腰曲背，一动不动地靠着战壕的土墙。几小时过去了查看详情>

简介： 克丽斯蒂娜自述　　这种情景真叫人感到惊讶。近几天，妈妈整天没完没了地收拾行李，把大大小小的箱子都塞满了衣物。我一看就明白：我们即将开始一种新的生活。　　我刚满６岁，等搬家以后我就该正式上小学念书了。当妈妈正忙着收拾行李并且变得越来越激动的时候，我几乎整天呆在农民沃尔凯尔家里。我等着那些奶牛回到牛棚里挤奶，我给猪和鸡喂食，我还和小伙伴一起在草垛上打滚，有时就抱着小猫到外面散散步。这是一个多么美好的夏天，像是我完全能记得清楚的第一个夏天。　　我知道我们很快就要出远门了，要到一个名字叫柏林的大城市居住。妈妈比我们早动身，以便去料理我们住房的问题。妹妹、爸爸和我，我们三个得过几个星期以后才上柏林去找妈妈。我们将乘飞机到柏林去，对我们这些孩子来说，这是平生头一次空中旅行，这该多有意思。　　爸爸妈妈早就给我们讲了许多美好的故事，说我们将要住上一套有六大间房子的公寓，说他们将会挣到很多很多的钱，妈妈还说我和妹妹将单独有一间大房子，家里还将购置许多大型的家具。妈妈还有眉有眼地向我们描述了我们房间的摆设。这一切我都记得很清楚，因为当我还小的时候，我一直在幻想着这些东西。随着岁月的消逝，我的想象就变得更加查看详情>

简介： 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那希特勒的故事，是最好的警惕，　　纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景&mdash&mdash1920年代的德国。　　作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐怖主义，更加遽整个肃杀气份。　　就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营&mdash&mdash慕尼黑的啤酒屋里，他从奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋，正是要调查有无&ldquo不法或不忠&rdquo。但当他听到了这些酒醉工人的抱怨与不满后，立刻发现是个机会，一如他自陈：这是生命中决定性的刻，再无回头之查看详情>

简介： 引子　　不要和响尾蛇亲嘴。　　你可以安全地认为生活当中的有一课是我们不必去学的。　　在从飞机上跳下之前，你要背好降落伞。不要再把纳税人的钱浪费在去研究找出为什么罪犯想从监狱里逃跑的原因。　　我们应该能够不花多大力气就跨过那些人类构筑的低矮桥梁。　　足以奇怪的是，我们仿佛是去亲吻响尾蛇的一个种族。　　自从人类开始两腿直立行走以来，我们已经发现了1000种再次倒在地上的方法。　　我们感到幸运的是，它们当中的许多是非常可笑的&mdash&mdash只要那些事是发生在其他人身上。　　作为一个拥有较大脑量的物种，我们谈论精彩的比赛，对我们的智力成就大加赞赏，那是我们发明创造的天才，意识的灿烂辉煌。&hellip&hellip然而，我们是生命力量的最高成就吗？或者仅仅是宇宙中有史以来最爱沾沾自喜的生灵？　　让我们看一下本书第一部&ldquo愚蠢编年史&rdquo里的那些别出心裁、颠三倒四的成就吧，它们见证了在所有领域中人类的愚蠢行为。　　接下来在第二部&ldquo你总想知道关于愚蠢的方方面面，但是你聪明过了头以至于提不出诸如此类的问题&rdquo里，当我们从追寻辉煌而坠入不可避免的愚蠢后果时，我们查看详情>

简介： 本书讨论的主题是世界上的富裕国家如美国、英国和德国，以及贫穷国家如下撒哈拉非洲、中美洲和南亚的国家，在收入和生活水平上的悬殊差距。在我们写这篇序言时，北非和中东正经历&ldquo阿拉伯之春&rdquo（Arab Spring）的震撼，这场运动始于2010年12月17日，一名叫博阿齐齐（Mohamed Bouazizi）的街头小贩自焚激起大众的愤怒，进而点燃所谓的茉莉花革命（Jasmine Revolution）。到了2011年1月14日，从1987年以来就统治突尼斯的总统阿里（Zine El Abidine Ben Ali）已经下台，但反对突尼斯统治菁英的革命浪潮不但未曾平息，反而益发强烈，并蔓延到中东其他国家。严密掌控埃及近三十年的穆巴拉克（Hosni Mubarak）在2011年2月11日遭罢黜。当我们写完序言后，巴林、利比亚、叙利亚和也门政权的命途已岌岌不保。这些国家内部不满的根源在于贫穷。埃及人平均收入水平只有美国人的12%左右，预期寿命则少十年；20%的埃及人口生活在赤贫中。虽然这些差异很显著，但比起美国和世界上最贫穷的国家如北韩、塞拉利昂和津巴布韦还算小，因为后查看详情>

简介： 菲狄亚斯的成名之作已不存世。然而没法想像一下它们是什么样子并不是没有意义的，因为我们很容易忘记希腊艺术那时还在为什么目的服务。我们从《圣经》中读到先知们如何痛斥偶像崇拜，然而对那些话却很少产生很具体的想法。其中有许多段落跟下面引自《耶利米书》(第十章，第3-5节)的一段相似：众民的风俗是虚空的；他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。他们用金银妆饰他；用钉子和锤子钉稳，使他不动摇。他好像棕树一样直立着，是镟成的，不能说语，不能行走，必需有人抬着。你们不要怕他；他不能降祸，也无力降福。耶利米所指的是美索不达米亚的偶像，是用木头和贵重金属制作的。但是他的话几乎可以原封不动地用于其后相距不过一二百年的菲狄亚斯的作品。我们在大型博物馆中沿着古希腊白色大理石雕像行列走过去时，往往忘记它们中间就有《圣经》中所说的那些偶像：人们在它们面前祈祷过，在古怪的咒语声中给它们上过供，成千上万的礼拜者可能曾心怀希望和恐惧走近它们&mdash&mdash像先知所说的那样，不知道那些塑像和雕像是否真的是神灵本身。事实上，古代著名雕像几乎全遭毁灭，这恰恰就是因为在基督教得势以后，砸碎一切异教神查看详情>